“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”源于于一首流传千古的爱情诗，这首诗的作者是著名诗人元稹，也是他最深情的一首诗。这首诗抒发了他对老婆的无限怀念，成为了传世之作。
取次花丛懒回顾是哪首诗
取次花丛懒回顾是离思五首（其四）。
唐·元稹
过去沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。
【译文】
过去观看过茫茫的大海，对那小小的细流，是不会看在眼里的。
除去巫山上的彩云，其他所有些云彩都不足观。
我即便走到盛开的花丛里，也毫不留神地过去，懒得回头观看。
只期望余生能以修道来缓解对你的思念！
【赏析1】
“过去沧海难为水，除却巫山不是云”表面上是说看过“沧海水”、“巫山云”之后，其它地方的水和云已经非常难再入诗人的眼底了，事实上隐喻他们夫妻之间的感情有如沧海之水和巫山之云，其深广和美好是世间独一无二的——除爱妻以外，再没能让诗人动心的女子了。诗人借“沧海水”、“巫山云”这世间绝美的景象，表达了自己对爱妻坚贞不渝的感情，表现了夫妻昔日的美好感情。“过去沧海难为水，除却巫山不是云”，意境深远、意境颇丰，情感炽烈却又含蓄蕴藉，成为大家喜欢借用的一副联语，后来不只用来表达爱情深厚坚贞永固，还常让人们用来形容阅历丰富而眼界极高。这首诗也从客观上进一步提高了大家对沧海之水巫山之云的认识。
“难为水”、“不是云”，情语也。这固然是元稹对老婆的偏爱之词，但像他们那样的夫妻感情，也确乎是极少有些。元稹在《遣悲怀》诗中有生动描述。因而第三句说自己信步经过“花丛”，懒于顾视，表示他对女色绝无眷恋之心了。
“取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”。第三句以花喻人，即便走进百花盛开、清馨四溢的花丛里，也懒于回首无心去赏析那些映入眼帘的盛开的花朵，表示对女色绝无再留恋眷顾之心。第四句承上“懒回顾”的原委，含蓄地说：1、他对世事看破红尘修道的原故；2、由于失去心爱的人，再不会动心于其他的芳草繁花，这是悲痛没办法解脱的感情上的一种寄托；“修道”也可以理解为塑身、修德、治学的一种自我操守。“半缘修道”、“半缘君”所表现的忧思之情，完全是一致的，如此写更觉意境深厚。
【赏析2】
《离思五首》是唐代诗人元稹创作的一组悼亡绝句。诗人运用“索物以托情”的比兴手法，以精警的词句，赞美了夫妻之间的恩爱，抒写了诗人对亡妻韦丛忠贞不渝的爱情和刻骨的思念。
元稹的离思五首，都是为了追悼亡妻韦丛而作，写于唐宪宗元和四年（809年）。唐德宗贞元十八年（802年），韦丛20岁时下嫁元稹，其时元稹尚无功名，结婚以后颇受贫困之苦，而她无半分怨言，元稹与她两情甚笃。七年后韦丛病逝，韦丛死后，元稹有不少悼亡之作，这是其中比较著名的一组诗。
【赏析3】
这是一首著名的爱情诗。作者在诗中用了适合的比喻，展示了自己对亡妻的深沉而又强烈的爱意，从而激起了读者强烈的共鸣，成为千古绝唱的爱情佳句。
第一句：用沧海来比喻爱妻的高尚品德。过去与如此的女性生活过，其他女性再也难吸引自己。
第二句：用巫山来形容爱妻的俊美高雅。见识过这样相貌秀丽举止优雅之人，别处的华美云彩再也不入我的眼。
第三句：用花丛来形容自己遇见的世间其他女子。虽然我一次次从鲜艳的花朵中穿行而过，但我根本不会去回望那些诱惑的漂亮。
第四句：若问我之何以这样？这其中是什么原因，一半是由于我已经在修道——塑身养性断了尘缘，另一半是由于我心里只有你，已经容不下别人。
